Diferentes escolas vedantinas

A questão mais comum em que as escolas da Vedanta se dividem é:

Qual é a natureza da relação entre o self (jivātmana) e deus (Brahman)? Shankara afirma que os dois são idênticos; este ponto de vista é conhecido como monismo (advaita). Ramanuja sustenta que os dois estão relacionados um pouco como a parte e o todo; este ponto de vista é chamado monismo qualificado ou (visista-advaita). Madhva sustenta que os dois são diferentes, essa visão é chamada dualismo (dvaita). Nimbarka sustenta que os dois são diferentes e, em seguida, novamente não diferente que é a identidade-na-diferença (bhedabheda). Shri Krishna Caitanya sustenta que Sat-Cit-Ananda-Para-Brahman, identificado com Krsna, é a Suprema Realidade. Krishna é a Pessoa Absoluta, indivisível, todo inclusivo e ilimitado por qualquer outra entidade ao lado.